Поминовение в иудаизме

В иудейской традиции память об ушедших сохраняется не благодаря застольям, а через молитву, чтение Торы и внутреннее почтение к скончавшимся. В дни поминовения евреи собираются в синагоге или молятся дома, возносят слова благодарности и уважения в адрес тех, кто уже покинул этот мир. Такое вот тихое, глубокое принятие утраты, а не шумное прощание. Детальнее о еврейском подходе к поминовению вы узнаете из следующих разделов статьи.

Содержание:

• Трапеза сочувствия на похоронах
• Периоды траура (Авелут)
• Годовщина или Йорцайт
• Поминальные дни у иудеев
• Посещение кладбища
• Поминальные молитвы
• Кадиш

Трапеза сочувствия на похоронах

Непосредственно в день захоронения никакие поминальные мероприятия не проводятся. Близкие скорбящего находятся в состоянии глубочайшего эмоционального потрясения, и напоминание о случившемся лишь усугубит их горе. Друзья, соседи и коллеги стараются поддержать в этот день семью покойного и предоставить ей необходимую помощь.

Для родственников, что возвращаются после погребения, организуется трапеза сочувствия (Сеудат Хавраа). Здесь подают особую пищу – на этом столе все блюда должны обязательно иметь округлую форму. Каждое из них несет в себе глубокое символическое значение:

• Картофель, сваренный в кожуре, символизирует безграничность трагедии, которая постигла дом.
• Яйца, сваренные вкрутую, олицетворяют собой Вечность и цикличность бытия.
• Суп из бобовых (чечевицы или фасоли) готовится, чтобы поддержать физические силы скорбящих.
• Круглый хлеб или выпечка являются знаком Жизни и ее непрерывности.

Периоды траура (Авелут)

Иудейский траур делится на несколько этапов:

• Онен – от момента смерти до погребения,
• Шива – 7 дней глубокого траура,
• Шлошим – 30 дней умеренного траура.

Если умер родитель, дни печали продолжаются ещё 11 месяцев, по другим родственникам – после шлошима скорбеть прекращают. Поминки не устраиваются, вместо этого в синагоге читают Кадиш – молитву, прославляющую Бога и укрепляющую веру в Него.

Годовщина или Йорцайт

Первым днем поминовения считается Йорцайт – годовщина, отмечаемая по еврейскому календарю. Накануне этого дня, с заходом солнца, в доме принято зажигать особую поминальную свечу или керосиновую лампу. Допускается в крайних случаях использование электрического светильника, но приоритет отдается живому пламени. Поддерживать горение необходимо до захода солнца следующего дня.

Посетить кладбище рекомендуется ровно через один год после похорон; в високосные годы это событие совершают на день раньше. Далее, в Йорцайт, иудеи приходят в синагогу, где читают традиционные поминальные тексты, отрывки из книги Теилим (Псалмов) и молитву Кадиш. Последняя произносится исключительно при наличии полного миньяна (десяти взрослых мужчин).
В этот день следует воздерживаться от различных увеселений и прослушивания музыки. В большинстве иудейских общин на годовщину смерти родителей принято соблюдать пост, тем не менее, скромная трапеза разрешена. Однако куда более важным в Йорцайт является не вкушение пищи, а чтение Торы и вознесение молитв. Перед началом поминальной трапезы необходимо объявить, что она проводится в помин души (имярек), дабы способствовать ее возвышению по лестнице мироздания. Существует обычай жертвовать средства нуждающимся в этот день. Такое пожертвование (Цдака) засчитывается как заслуга усопшего.

Поминальные дни у иудеев

Евреи поминают умерших в четыре священных даты:

• В Йом Кипур, известный как День искупления.
• В Шмини Ацерет, который приходится на восьмой день после праздника Суккот (в Израиле совпадает с Симхат Торой).
• В заключительный день праздника Песах (седьмой в Израиле, восьмой – в диаспоре).
• В Шавуот, то есть в День дарования Торы.

Утром в эти дни в синагоге читают свитки Торы и соответствующие молитвы. Если иудей не имеет возможности присутствовать в религиозном доме, поминальную молитву он должен обязательно прочесть дома. Приглашать гостей и устраивать специальный поминальный обед в эти дни не принято. На стол подают еду, соответствующую обычаям, например, в Шавуот – только молочные блюда.

Посещение кладбища

В иудаизме не принято часто посещать могилы. Традиционно это делают:

• на 30-й день после похорон,
• в годовщину (через 12 месяцев),
• в последующие йорцайты.

На могилу не приносят цветы или венки. Вместо этого оставляют камешек – знак памяти и уважения. Если на кладбище покоятся несколько родственников, то к каждой могиле подходят только один раз.

Поминальные молитвы

В иудейской традиции существуют три основных поминальных молитвы:

• Изкор – читается в память о родителях, с упоминанием имён и обязательной цдакой (пожертвованием).
• Аскара – для прочих родных и знакомых.
• Кадиш – читается при миньяне (собрании 10 мужчин), прославляя имя Всевышнего.

Если у человека живы оба родителя, он покидает помещение во время чтения Изкора или Кадиш-Ятома.

Кадиш

Молитва Кадиш существует в четырех различных версиях. В большинстве случаев это молитва стойкости, а не скорби, акт духовной силы, признания невзгод и доверия Богу. Она не упоминает смерть, но говорит: «Я продолжаю верить». Только Кадиш-Ятом (сиротская молитва) имеет прямое отношение к трауру. Ее главная задача – оказать духовную поддержку человеку, переживающему тяготы, помочь ему сохранить веру. На протяжении всех 11 месяцев траура по родителю скорбящий повторяет Кадиш трижды в день. Таким прославлением Всевышнего иудей как бы заявляет: «Мне выпало серьезное испытание, но я продолжаю возносить хвалу Господу».

Фамильное похоронное бюро РЕЛИКВИЯ с глубочайшим уважением относится к религиозным предписаниям иудейской веры. Мы гарантируем, что организация похорон или кремации будет выполнена в полном соответствии с законами Галахи и традиционными обрядами. Наши специалисты окажут вам поддержку в этот скорбный период и возьмут на себя решение всех организационных задач. Звоните нам в любое время суток – мы приедем и поможем вам.